وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : ابدأوا بالملح ، في أول طعامكم ، فلو يعلم الناس ما في الملح ، لاختاروه على الدّرياق المجرّب « 1 » . الفقيه مرسلا مثله . بيان : الدرياق : دواء السموم ، فارسي ، معرّب كالترياق . الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد ، عن بكر بن صالح ، عن الجعفري ، عن أبي الحسن الأول ( ع ) ، قال : « لا يحضره خوان لا ملح عليه ، وأصحّ للبدن أن يبدأ به في أول الطعام » . بيان : في ( لا يحضر ) : إن كان بإهمال الحاء ، فمعناه : لا تحضره الملائكة ، وإن كان بإعجامه : أي لا يفنى ، ولعلّ الثاني أصوب . وفي بعض النسخ ( لم يخصب ) : من الخصب بالكسر : النماء والتبرك ، وهو أوضح « 2 » . وعنه ، عن يعقوب بن يزيد ، رفعه قال ، قال أبو عبد اللّه ( ع ) : « من ذر على أول لقمة من طعامه الملح ، ذهب عنه بنمش الوجه » . بيان : النّمش - محركة - : نقط بيض وسود ، تقع في الجلد ، وتخالف لونه . وعن عبيد بن زرارة ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن سكين بن عمار ، عن فضيل الرسّان ، عن فروة ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : أوحى اللّه عزّ وجلّ إلى موسى بن عمران ( ع ) : أن مر قومك يفتتحوا بالملح ، ويختتموا به ، وإلا فلا يلوموا إلّا أنفسهم .

--> ( 1 ) نفس المصدر . ( 2 ) وردت في أكثر المصادر التي بين أيدينا ( لا يخصب ) : من الخصب يعني النماء والبركة ( ع ) . الكافي 6 / 326 .